Ayer en la tarde, durante un Bingo que organizó la Administración de la Unidad Residencial Loyola, la señora Fabiola Valencia, de 65 años, dejó pasar la oportunidad de cantar un “binguito”: “Imagínese que ya tenía casi todos los números de la hilera de la G: sólo me faltaba el 58 y nada que salía, hasta que ganó don Alberto, un señor del bloque seis”, declaró Fabiola, quien luego explicó que cuando estaban confirmando los números que salieron de la balotera, supo que el 58 sí había jugado: “No lo podía creer, yo siempre escucho atenta porque juego con dos o tres tablas, pero pa’ Dios bendito que el 58 no lo oí”, aseguró la mujer. A-Pin logró hablar con Mauricio Castañeda, el encargado de cantar los números en el Bingo, quien afirmó: “No me acuerdo exactamente en ese turno lo del número 58, para mí es imposible grabarme ese tipo de datos, pero lo que no tiene discusión es que el número sí tuvo que haber salido porque estaba en la bolsa y no en la urna”. Aunque hacer un “Binguito” no da ningún tipo de premio, Fabiola indicó que le gusta cantarlos: “A eso viene una, a pasar bueno”, concluyó. (Informó: A-Pin)

Noticia publicada originalmente en el periódico Universo Centro, nº14.

Los pañuelos y las corbatas se han ido de las indumentarias de los jóvenes, con excepciones nada honrosas: los estudiantes de Derecho de todas las facultades del mundo empiezan a mirarlas en las vitrinas de los almacenes apenas aprueban su primer semestre. Quizás la propensión de algunos de los futuros abogados a los malos manejos, la intriga, el chisme y los negocios turbios se pueda deber al uso prematuro de esta prenda. Sería muy revelador si algún investigador pudiera lograr mostrar relaciones estrechas entre el uso de la corbata y la corrupción en todas sus formas. Como muchas otras investigaciones, sencillamente lograría demostrar con pruebas lo que el pueblo llano sabe desde hace varios siglos: donde hay corbatas hay apropiación indebida. Y llamar a alguien “corbata” es describirlo con malas tintas.

Conozco un joven profesor de filosofía empresarial que las usa desde los siete años. Su madre, entre voces bajas de callada protesta como si temiera que él la oyera, nos cuenta que le dio por seguirlas usando desde que hizo la primera comunión, y fue con ellas a primaria y a secundaria y luego en la universidad siguió con ellas, aunque las tapara con chalecos de lana de Cachemir.

Las corbatas han sido denunciadas por los estudiosos de las costumbres y dicen que son prolongaciones o signos de poder sexual. Yo sólo sé que quienes se niegan sistemáticamente a usarlas son un grupo de dogmáticos cerrados y confiables que primero se morirían que ponerse una. Esos sí son principios. Yo he encontrado que los miembros de ese club de SINCORBATA son muy eficientes, leales y activos, como si tuvieran deseo de demostrar su empuje. A mí el tipo que se niega fieramente a usar la mencionada prenda lo pongo de entrada en el grupo de los que recibirían mis bienes en custodia. Una mujer con corbata si es otra cosa, siente uno que con ellas se puede arriesgar a fundar una familia, una ciudad o un país.

Los pañuelos son otro cuento. Creo que la descripción que se hace de su uso es una de las páginas más repugnantes de la historia de la literatura escolar y se le debe a nadie más ni nadie menos que al gran venezolano de las buenas costumbres y de la urbanidad. Carreño, que no pasa de moda y es recomendado siempre, tiene ese lunar protuberante en su récord. Las oraciones para invocar al demonio son nada al lado de esas líneas sobre el uso del pañuelo; creo que fueron la inspiración para Kleenex y su emporio empresarial. ¿Habrá algo mas repugnante que una persona que se limpia ‘guanabanera’ y ‘ametralladoramente’ los mocos en medio de un  acto social? Pero lo peor es cuando dobla su pañuelo y lo guarda nuevamente en su pantalón o saco. Por ello es que mi maestro de música, Pechicorcho le decíamos, quedará en la memoria  de muchos y para siempre no por el pechito  hundido entre los brazos sino por su costumbre de usar la corbata como pañuelo, Q.E.P.D.

En la lluviosa madrugada del pasado domingo, cinco paraguas escurrían en la oficina del Teatro Matacandelas, en momentos en que decenas de personas participaban en el festejo de clausura de la Sexta Fiesta de las Artes Escénicas, en Medellín. “Estos son de los primeros que llegamos, los que fueron llegando después los han dejado aquí pero cerrados. No hay espacio para ponerlos a escurrir todos”, dijo una de las artistas del teatro, señalando una mesa con varias mochilas, chalecos, cascos y paraguas mojados pero recogidos. Por su parte, uno de los asistentes afirmó: “Eso que dicen de no abrir un paraguas en un lugar cerrado porque es de mala suerte es puro cuento”, y se apartó para continuar bailando. (Informó: A-Pin)

Cerca de las 5 de la tarde, cuando abordaba un bus de la ruta Medellín-Prado, a Liliana Yepes le sacaron del morral la bolsa negra donde había depositado algunos residuos guardados durante el día. “Me estaba subiendo cuando sentí que me estrujaron, entonces eché el morral para adelante y vi que tenía uno de los cierres abiertos”, relató la estudiante de 23 años, quien confirmó que la particular bolsa era lo único que le faltaba. “Sólo tenía libros, fotocopias, la coca del almuerzo y esa bolsita que tengo la costumbre de cargar para no estar  buscando canecas por todos lados”, explicó. La señora Amanda Gómez, quien se encontraba en el bus al momento de los hechos, aseguró que fueron dos los muchachos que chocaron con la joven para sacarle sus pertenencias: “Seguro creyeron que la niña tenía objetos de valor, ahora deben estar es aburridos”, afirmó. Liliana le dijo a A-Pin que en la bolsa sustraída había cáscaras de mandarina, una cajita vacía de jugo y una nota cuyo contenido no reveló y que le había pasado un compañero en clase. (Informó A-Pin)